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豆瓣8.3本年国产片口碑第一,却零流量票房倒数?网友:紧急打捞

想了好久,还是决定说几句。

有这么一部电影。

上映15天,票房124万,每天净增票房只有一两万,妥妥的小透明。

但反差的是,它的豆瓣评分高达8.3

是今年国产片第一高分。

事出反常?

在它的身上,或许,这是一种无奈的必然。

没错。

无数人站出来呼吁观众进场,可始终不见起色的:

乘船而去



它的失利似乎可以“预见”:导演是新人,主演阵容中最出名的只有一个刘丹,《开端》中的锅姨。

在流量决定一切的当下。

这样的阵容放出来只有被忽视的命运。

而更重要的。

相比于那些煽动着大众情绪,靠短视频式的打法争夺观众眼球的电影。

《乘船而去》更像一种私人记忆。

这样的电影,从来就不会带来什么样的话题,以及注意力。

但。

就像鲁迅说的,“从来如此,便对吗?”

今天,Sir有几句话要说。

01

《乘船而去》的故事其实很简单,一个片段便可以说清:

医院里。

年过70的母亲得了不治之症,救还是不救?



大女儿说救。

就像她说的,现在科学发达,人可能活到100岁,哪怕是砸锅卖铁,也得想尽一切办法把母亲救回来。



但儿子呢?

他却很是质疑这样的决定,为什么要为了那几乎没有的希望,不但每天花费三四万,还得让老人在痛苦中度过余生呢?



两人为此大吵。

这其实是个很经典的道德难题。

中国人讲究孝道,自古以来,那些流传的孝道故事中,总是被极悲壮的自我牺牲情节充斥着,譬如割肉救母、卖身葬父、卖儿埋母、恣蚊饱血等等等等。

越是惨烈,越值得歌颂。

也正是如此。

秉持着传统价值观的大女儿,在生意失利的情况下,依旧不顾一切地决定全力去挽救母亲,她放弃了事业,卖了自己的车,并试图参与一项未经证实的靶向药实验,用尽全身力气。



但问题是。

在这壮烈的举动之下,有谁真的考虑到母亲的意愿吗?

于是有一天晚上。

老太太穿戴整齐,拔下吊针,走出病房,她跟护士还有大女儿抗争着:“你们凭什么不让我走?凭什么不让我走?”



为什么?

因为冰冷的病房和吊瓶、雪白的病床和墙壁,这些都是她所不熟悉的现代化设施。


她更想回到熟悉的运河边、乡村里。

是的。

“救母”的故事下,藏着的,其实是一个“归宿”的话题。

大女儿看到的是未来:

就像她与老公争吵的那一幕,眼里所看到的,只有未来可能会怎样。

而丝毫不在乎眼前的困境。



她会为了想象中的未来拼尽全力,遗忘了现在。

儿子着眼于当下:

在故事中,他始终自由自在地选择自己想要的生活,他代表着一种模糊的意象,身份不明、职业不明、关系不明。

是一种现代人的精神游离与心灵漂泊的状态。



也是因此,他会选择让母亲在剩下的不多的日子里,过自己想过的生活。

而母亲则在意过去:

一个片段。

在影片的开头,我们便可以看到,在子女身处各地的情况下,母亲还在运河边的家乡住着。

吃着自己种的南瓜、腌着自己的鸡蛋。

她行走在乡村里,过着一种古朴而传统的生活。



怀旧?

不。

就像预告片结尾说的,“找到你的家”。

所谓家。

其实是一种生活的选择,也是我们对“归宿”这个词的选择。

小镇便是母亲的家。

也会是她最终的归宿。

但问题是,影片探讨的仅仅是物理意义上的家吗?

当然不。

它想说的,更多的,是精神上的家。

02

导演陈小雨在自述中曾经说过一句话:“家这样一个听上去理应提供安全感的固定的地方,在现代社会却是流动的。”

他指的当然不是家乡。

而是在传统与现代的冲突之下,拥抱了现代化的年轻人,离开故乡后所寻找的精神家园。

在这个故事中,有一个词是问题的关键:

身份。

当那个代表着“故乡”的母亲去世,如何寻找自己的身份,便成了姐弟二人迫在眉睫的问题。

就拿大女儿来说。

她的身份是固定的,同时,也是暧昧不明的。

和很多当代青年一样。

她是个离开了小镇,并在城市生根发芽的都市人,她在上海建立起了自己的生活方式,并嫁给了一个来自美国的丈夫。



看起来是成功人士。

但问题是。

越是西化,她的面目就越是模糊。

她是乡下人吗?

不是。

她在影片里的生活方式其实与故乡拉开了很大的距离。

一个细节就是。

哪怕是她搬回了乡下,在病床边陪伴着母亲。

她的手里。

还是时刻离不开一个笔记本。

那是她与这个世界连接的工具。

那么,她是上海人吗?

也不是。

就像她舅舅骂她的那样,“你以为你真的是上海人了?”



在他们眼中。

她只不过是一个在上海打工的人而已。

所以在这样情况下,对她来说,能够抓住的根,似乎就只剩了一个:她是家中的长女。

她需要以此来确定自己的身份。

也是因此。

她会每个月都拖家带口地回一次老家,哪怕母亲给她的咸鸭蛋没腌好,她最终会扔掉,可依然会接受这份礼物。



因为这是她与这个家庭的联系。

更是因此。

她会越过母亲的个人意志,想要强行让母亲接受治疗,想要奋力地挽救母亲的疾病,想要为母亲的死承担起责任。

她承担着对整个家庭更有责任感的“大家长式”的角色。




但问题是。

对于传统社会来说,女性本身,又是边缘化的角色。

一个例子。

在商量母亲的葬礼时,无论是村里的长辈,还是许久未见的舅舅,都要求儿子承担起责任。

而对于大女儿的描述。

则是,嫁出去的女儿泼出去的水。



所以你看。

即便她再成功,再努力,可终究,也寻不回自己身份的确证。

她始终漂浮半空。

无法找到真正的,精神上的归宿。

而这。

也似乎是当代很多人的普遍困惑。

当下年轻人“断亲潮”成为一种大势,过年不回家、与亲戚不往来成为新的习惯。

但问题是,断亲之后呢?

我们该何去何从?

电影借着大女儿的儿子,阿涛之口说出了答案。

那是外婆生前和阿涛的一段对话,她对远行的阿涛说,“你现在长大了,爸爸妈妈的家,都不是你的家。”

那什么才是他的“家”?

“家可以在很远的地方,但你要去找到你的家。”

是的。

对于Sir来说,《乘船而去》就是一个寻找“家”的过程,我们可以在这寻找之中确立自己的身份,认识真实的自己。

并重新出发。

03

所以你大概也看出来了,这部电影其实就是导演的私人记忆,以及在这过程中的所感所想。

类似家庭私影像。

而这其中,着墨最深的,其实是对自己外婆的记忆。

正如导演所说。

“我要拍一部电影,记住故乡,记住外婆,记住在路上寻找家的每一个疲惫的灵魂,记住他们的勇气,以及我们所需要的宽慰。”

这部电影其实是献给外婆的礼物。



毫无疑问。

这样的电影可以打动观众,感染到很多人。

但却不能引发更大层面的共鸣。

毕竟它本就不是冲着票房,冲着大众去的。

可是。

一个有意思的现象是,当下的票房与影片评分似乎已走向截然相反的两端。

假设你翻开豆瓣。

大概率会觉得中国电影正在处于文艺复兴时段,几乎每部都取得了很高分,其中《白日之下》8.0,《年少日记》8.5,《乘船而去》8.3。







仿佛一个天堂。

但如果你打开票房软件,也会发现,这些电影的观影人数都很少,三部高分电影,在今天的票房榜上分别位于7、16、30位,加起来也没上映了23天的,包贝尔4.4分的《大反派》高。









瞬间又变成了地狱。

当然你可以说这是商业规律使然,毕竟没有明星就没有流量,没有话题就没有热度,而当下的电影市场,也几乎是靠流量和热度撑起来了。

但问题是。

对于我们影迷来说,走进电影院只是为了那些明星和话题吗?我们看电影,只是贪图一场热闹吗?

当然不。

Sir觉得,不管在什么时代,影迷的诉求只有一个,那就是看到一场“好”电影。

什么是好电影?

这个话题很大,每个人的答案都不一样,或许一句两句也说不清楚。

但在所有的答案中,极其重要的一点,其实只有一个词:

真挚。

这真挚可以是情感上的,也可以是态度上的,可以说是影片中注入的情感,也可以说是为影片付出的努力。

它是一种纯粹的创作方式。

所以你看《乘船而去》,会觉得影片没有可以成为话题的机会吗?

也有。

片中有一幕,在一个宁静无人的夜晚,当母亲终于忍受不了疾病的痛苦,把呼吸面罩从脸上摘下来时,儿子看到了。



该怎么做?

如果他此时假装没看见,让母亲摆脱死亡,想必也会引起许多讨论。

这是人性的挣扎。

而影片呢。

儿子顿了许久,终于还是默默地帮她把氧气面罩戴了回去。

导演选择了情感主导。

他不会为了制造话题来制造冲突,也不会为了吸引大众而故作悬疑,这使得这部电影显得极其纯粹,纯粹得与当下的潮流,格格不入。

而这些。

恰恰是在技术评判的标准之外,最值得赞赏的品质。

可惜的是。

在当下,这样的电影天生处于弱势。

它们叫不出声响。

更无法被人看到。

就像《乘船而去》,Sir去看了两次,两次都是在一个很偏僻的时间段里,同样,两次都是“包场”。

当然无意于责怪影院。

毕竟商业机构盈利为先,它们至今还能排片就已经做到最大努力了。

也无意于责怪观众。

因为对于很多人来说,这样的电影确实不会引起什么兴趣。

但偏偏。

这样一个无法责怪的状况,其实也就引发了一种恶性循环,那就是小成本电影拍得再好,能看到的观众也会越来越少。

以至没有声响地死去。

终于等到了下线的那一天,恐怕,很多人还都不知道它的存在。

该怎么说呢。

可能有时候啊,并不是说没有好电影看,而是在遇到好电影时,我们也总会以各种理由抛弃它们。

并视而不见。

所以,Sir不希望一部好的电影就此被埋没。

更不希望。

我们又重新退回到,那个流量为王的时代。

图片来源于网络

编辑助理:Pear

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